［荀子，大略］云；“國將興，必貴師而重傅?！笔庵?，一個偉大的強國，必須以強化教育為核心基礎。尊師重道是強化教育的基石。強化教育是強國富民的推動力。

所謂師德興則教育興，教育興則民族興。

何為師德？

學高為師，德高為范，身正為范。師德的形象，不僅是走上三尺講臺，言教的教書育人；而是走下三尺講臺身教的為人師表。更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者與傳播者。

禮記，學記云；“建國君民。教學為先?！苯逃桥d國之本，百年百計，教育為本，教育大計，教師為本，教師修養(yǎng)，立德為本，這些已成為了大家的共識。

[宋，司馬光（勸學文）]云；“養(yǎng)子不教，父之過。訓導不嚴，師之惰?！苯逃仨氈侵\甚遠，為學者負責，為社會負責，為千秋負責。

[荀子，大略]云；“君子一教，弟子一學，亟成?！?/span>

上所施，君子一教，師長為學子詮釋真善美，為學者扮演君親師。即是學者的君，又是學者的親，更是學者即師。以理論為言教，以師德為身教。此乃教也。

下所效，弟子一學，亟成，學子在課堂上接受師智，在潛移默化中秉承師德的啟迪與感化。教育必須從啟蒙作起。以愛人，育人，成人。為前提基礎。其程序必有先后。

以德啟蒙為首要基礎。所謂“人之初，性本善?！痹谟仔〖冋鏌o瑕的孩提時期以德而潤之為妙。

《禮記·中庸》云；“好學近乎智，力行進乎仁；知恥進乎勇?！敝侨视氯_德，是明人智士處世待物鞭笞自身的自律規(guī)范。

“道德仁義禮  ” 行乎“五 倫十義”都必須要有世間師長的教化而成。學者在潛移默化中接受恩師的師德身教示范與言教?！盀槿藥煴怼薄ⅰ耙陨碜鲃t”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范

［明，方孝孺（雜誡右第三十六章）］云；“愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也；有善言而不能行，雖善無益也?！睘槿藥熣?，亦復如是。

要知道，教育的成功，必須導之以德為鞭策，而導之以德為鞭策回饋社會的是文明與和諧。

［宋，胡瑗（松滋縣學記）］云；“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化；教化之所本者在學校?！鄙鐣?，家庭，學校，荷載著教化育人的重任，此乃義不容辭的天職。

[中說，王道]云；“天地生我而不能鞠我，父母鞠我而不能成我；成我者，夫子也?！?/span>

古之學者，對師長的尊敬與遵從。所謂一日為師，終身為父。是今之學者所不能及的。當然，古之師者，有受尊敬的理由。那就是，師德所在。

可以斷言，和諧社會，關鍵在于教育的成功。所謂師德興則教育興，教育興則民族興。